0 تصويتات
في تصنيف معلومات عامه بواسطة (2.1مليون نقاط)

حل اسئلة نص الفهم القرائي الفنون والأدب؟


يقدم لكم موقع الترتيب حل اسئلة نص الفهم القرائي الفنون والأدب أسفل النص :-↓


الفنون والأدب

الفنون في اختلاف مظاهرها واتحاد جوهرها كالكلمات المترادفة في التعبير عن المعنى الواحد، فالشاعر والمصور إذا أبصرا غروب الشمس في البحر، أثار في نفسيهما شعورا واحدا، ولكن هذا يعبر عنه بالألفاظ والأوزان، وذاك يعبر عنه بالخطوط والألوان. فالصورة البارعة قصيدة من الشعر، والقصيدة العبقرية صورة من الصور. والتصوير أخو الموسيقا، وكلها مظاهر متعددة للجوهر الواحد. وليس يضر الصورة ألًا يكون للشجرة المصورة فيها وجود حقيقي، ولا الجملة الأدبية ألا تكون حقيقية بجملتها وتفصيلها. ولو غربلت الأدب بغربال الحقيقة المجردة لأسقطت أغلى جواهره، من مثل قوله تعالى: « واسأل القرية ».وقوله: « واخفض لهما جناح الذل »، لأن القرية لا تسأل ولا تُجيب، والذل ليس له جناح، ولأضعت ثلاثة الأرباع من أدب كل أمة في الدنيا.

هذا هو الأدب بمعناه العام، أما الأدب على وجه التحديد والتعريف فهو: «مجموع ما في لسان من الألسيئة من كلام جميل من شعر أو نثر»، ومن مذكرات أو رسائل، أو عرض ( ريبورتاج) أو مقالات أو قصة أو رواية. فيعبر الأديب عن شعوره بقطعة من الشعر أو التثر ينشئها ويبدعها، فيجيء الناقد فيضعها في كفة ميزانه، ويضع في الكفة الأخرى الصورة الكاملة التي يريدها لها، ثم يبين ما في القطعة من الخفة أو الرجحان، ومن الكمال أو النقصان. فالأدب إنشاء وإبداع، أما النّقد فهو وزن وتقويم.

حل اسئلة نص الفهم القرائي الفنون والأدب؟

  • أولا: المعجم والدلالة:-

  • السؤال الأول - أستخرج من النّص:
  • - كلمة بمعنى(مضمونها). 

الجواب هو مظاهرها أو جوهرها.

كما ذكر في النص الفنون في اختلاف مظاهرها واتحاد جوهرها.

  • - مثالًا على الطباق.

الجواب هو الكمال والنقصان.


  • السؤال الثاني: أبين الجذر اللغوي للكلمات الآتية: مظاهرها – المصور – الأوزان.

الجواب هو

  1. مظاهرها مشتقة من مظهر.
  2. المصور مشتقه من صور او صورة.
  3. الأوزان مشتقة من وزن.

  • السؤال الثالث: ضد كلمة (حقيقي)، هو:

أ- خيالي ✓.

ب- صحيح.

ج- معقولُ.

د- مألوفً.


  • ثانياً: المناقشة والتحليلُ:-

  • السؤال الأول: أحدد الفكرة الرئيسة التي يتحدث عنها النّص.

الإجابة الصحيحة هي

أهمية فنون وجوهر واصل اللغه العربيه.


  • السؤال الثاني: كيف يعبر الشاعر والمصور عن غروب الشمس؟

الإجابة الصحيحة هي

عبر عنها بالألفاظ والأوزان، وذاك يعبر عنه بالخطوط والألوان. فالصورة البارعة قصيدة من الشعر، والقصيدة العبقرية صورة من الصور. والتصوير أخو الموسيقا، وكلها مظاهر متعددة للجوهر الواحد.


  • السؤال الثالث: كيف عرف الكاتب الأدب؟

الإجابة الصحيحة هي

من القرآن الكريم فقد ذكر في النص: لو غربلت الأدب بغربال الحقيقة المجردة لأسقطت أغلى جواهره، من مثل قوله تعالى: « واسأل القرية ».وقوله: « واخفض لهما جناح الذل »، لأن القرية لا تسأل ولا تُجيب، والذل ليس له جناح، ولأضعت ثلاثة الأرباع من أدب كل أمة في الدنيا.

فالأدب على وجه التحديد والتعريف فهو: «مجموع ما في لسان من الألسيئة من كلام جميل من شعر أو نثر».


  • السؤال الرابع: فرق بين الأدب والفن؟

الإجابة الصحيحة هي

  • الفنون: تكون في اختلاف مظاهرها واتحاد جوهرها كالكلمات المترادفة في التعبير عن المعنى الواحد.
  • أما الأدب: يكون على وجه التحديد والتعريف فهو: «مجموع ما في لسان من الألسيئة من كلام جميل من شعر أو نثر».

  • أقترح عنوانًا آخر مناسبا للنّص. بحسب النّص: نص الفنون والأدب؟

الإجابة الصحيحة هي

مظاهر اللغة العربية.

1 إجابة واحدة

0 تصويتات
بواسطة (2.1مليون نقاط)
 
أفضل إجابة
الفنون والأدب

الفنون في اختلاف مظاهرها واتحاد جوهرها كالكلمات المترادفة في التعبير عن المعنى الواحد، فالشاعر والمصور إذا أبصرا غروب الشمس في البحر، أثار في نفسيهما شعورا واحدا، ولكن هذا يعبر عنه بالألفاظ والأوزان، وذاك يعبر عنه بالخطوط والألوان. فالصورة البارعة قصيدة من الشعر، والقصيدة العبقرية صورة من الصور. والتصوير أخو الموسيقا، وكلها مظاهر متعددة للجوهر الواحد. وليس يضر الصورة ألًا يكون للشجرة المصورة فيها وجود حقيقي، ولا الجملة الأدبية ألا تكون حقيقية بجملتها وتفصيلها. ولو غربلت الأدب بغربال الحقيقة المجردة لأسقطت أغلى جواهره، من مثل قوله تعالى: « واسأل القرية ».وقوله: « واخفض لهما جناح الذل »، لأن القرية لا تسأل ولا تُجيب، والذل ليس له جناح، ولأضعت ثلاثة الأرباع من أدب كل أمة في الدنيا.

هذا هو الأدب بمعناه العام، أما الأدب على وجه التحديد والتعريف فهو: «مجموع ما في لسان من الألسيئة من كلام جميل من شعر أو نثر»، ومن مذكرات أو رسائل، أو عرض ( ريبورتاج) أو مقالات أو قصة أو رواية. فيعبر الأديب عن شعوره بقطعة من الشعر أو التثر ينشئها ويبدعها، فيجيء الناقد فيضعها في كفة ميزانه، ويضع في الكفة الأخرى الصورة الكاملة التي يريدها لها، ثم يبين ما في القطعة من الخفة أو الرجحان، ومن الكمال أو النقصان. فالأدب إنشاء وإبداع، أما النّقد فهو وزن وتقويم.

أسئلة متعلقة

0 تصويتات
1 إجابة
0 تصويتات
1 إجابة
مرحبًا بكم في موقع ترتـيـب الحـلول، حيث يمكنكم طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من قبل المستخدمين الآخرين.

التصنيفات

...