اختر الإجابة الصحيحة. أي مما يلي يعد ملحقا بجمع المذكر السالم:
عزيزي الزائر مرحبـــاً بـكـ في موقع “ الــتــرتيــــــب “ الذي يسعى دائماً لنيل رضاكم من خلال توفير الحل الصحيح لجميع أسئلتكم العلمية والثقافية والدينيه والأسئلة المتنوعة، وتقديم جميع الحلول النموذجية والمضمونة لواجباتكم المدرسية من أجل حصولكم على درجات عالية ونيل أفضل النتائج، حيث يمكنكم طرح اي سؤال تفكرون بحله وانتظار الرد عليه باجابة صحيحة من خلال فريق عمل موقع الترتيب "altrty6.com" والآن نقدم لكم هنا حل السؤال التالي: اختر الإجابة الصحيحة. أي مما يلي يعد ملحقا بجمع المذكر السالم:
مسلمون.
سبعون.
مهندسين.
الإجابة الصحيحة هي
سبعون.
التوضيـــــــــــح:-
- أولاً: معنى الملحق بجمع المذكر السالم وإعرابه؟
الملحق بجمع المذكر السالم، يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء، وإذا أردت معرفة حقيقة الملحق بجمع المذكر السالم، فلا بدّ من تحقق أمرين معاً.
(أ)- يعرب الملحق إعراب جمع المذكر السالم، أي : يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء.
(ب)- لم تحقق فيه شروط جمع المذكر السالم.
كلّ اسم يعرب إعراب جمع المذكر السالم ولم تحقق فيه شروط جمع المذكر السالم يكون ملحقا بجمع المذكر السالم، ويمكن تطبيق حقيقة الملحق بجمع المذكر السالم وإعرابه في التركيب على المورد التالي.
(عشرون وبابه)
ألفاظ العقود في التركيب هي ( عشرون ، ثلاثون ، أربعون ، خمسون ، ستون ، سبعون ، ثمانون ، تسعون )، وهذه العقود كلّها ملحقة بجمع المذكر السالم، لأنّها تعامل معاملة جمع المذكر السالم في الإعراب، فترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء، وعدم تحقق شروط جمع المذكر السالم فيها، لأنّ من شروط جمع المذكر السالم أن يكون له واحد من لفظه، ف( الزيدون ) جمع مذكر سالم وواحده الذي من لفظه ( زيد )، ومثله ( الصالحون ) جمع مذكر سالم وواحده الذي من لفظه ( صالح )، وامّا عشرون وأخواته من ألفاظ العقود فليس له واحد من لفظه، ف( عشرون ) ليس واحده( عشر ) وكذلك ( ثلاثون ) ليس واحده ( ثلاث )، لذلك كانت ألفاظ العقود ملحقة بجمع المذكر وليست جمعا للمذكر السالم.
① مثال ذلك في حالة الرفع:
قولك : ( جاء عشرون ولداً)، ف(جاءَ) فعل ماضٍ مبني على الفتح، و( عشرون ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم، و( ولداً) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرة.
② مثال ذلك في حالة النصب:
قولك : (اختبرْتُ ثلاثينَ طالباً)، ف(اختبرْتُ) فعل ماضٍ مبني على السكون، لاتصاله بتاء الفاعل، وتاء الفاعل ضمير بارز متصل مبني على الضم، في محل رفع فاعل، و(ثلاثين) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم، و(طالباً) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
③ مثال ذلك في حالة الجر:
قولك : (سلّمْتُ على خمسينَ رجلاْ)، ف(على) حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب، و(خمسين) اسم مجرور بحرف الجر (على) وعلامة جره الياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم، و(رجلاً) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- ثانياً: رَضُونَ وأهلون والملحق بجمع المذكر؟
( أَرَضون ) ملحق بجمع المذكر السالم وليس جمعا للمذكر السالم، لأنّه يعامل في الإعراب معاملة جمع المذكر السالم، فيرفع بالواو وينصب ويجر بالياء، ولم تتحقق فيه شروط جمع المذكر السالم، ومن شروط جمع المذكر السالم أن يكون مفرده مذكرا، وأن يكون مفرده عاقلا، وأن يسلم مفرده من التغيير حين الجمع، ف( زيد ) مفرد مذكر عاقل لا يتغيّر حين جمعه، وجمعه (الزيدون)، وامّا ( أَرَضون ) فليست جمع مذكر سالم لفقدان الشروط التالية فيه.
١ )- (أَرَضون) مفردها (أرْض)، والمفرد (أرض) مؤنث، وشرط جمع المذكر السالم أن يكون مفرده مذكرا.
٢ )- (أَرَضون) مفردها (أرض)، والمفرد (أرض) غير عاقل، وشرط جمع المذكر السالم أن يكون مفرده عاقلا.
٣ )- المفرد (أَرْض) الراء فيه ساكنة، وحين جمع المفرد (أرْض) تصبح الراء فيه متحركة بالفتح (أَرَضون)، فلم يسلم المفرد من التغيير حين الجمع، ومن شروط جمع المذكر السالم أن يسلم مفرده من التغيير.
① مثال ذلك في حالة الرفع، قول الشاعر:
لقد ضجّت الأرضون إذا قام من بني
سدوس خطيب فوق أعواد منبر
ف(ضجّت) فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث الساكنة حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب، و(الأرضون) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم.
② مثال ذلك في حالة النصب قولك : (اشتريْتَ الأرضينَ)، ف(اشتريْتُ) فعل ماضٍ مبني على السكون، لاتصاله بتاء الفاعل، وتاء الفاعل ضمير بارز متصل مبني على الفتح، في محل رفع فاعل، و(الأرضين) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم.
( أهلون ) ملحق بجمع المذكر السالم وليس جمعا للمذكر السالم، لأنّه يعامل في الإعراب معاملة جمع المذكر السالم، فيرفع بالواو وينصب ويجر بالياء، ولأنّه لم تتحقق فيه شروط جمع المذكر السالم، ومن شروط جمع المذكر السالم أن يكون مفرده علما لمذكر عاقل أو صفة لمذكر عاقل، و( أهلون ) مفردها (أهل)، ولفظ (أهل) ليس علما لمذكر عاقل ولا صفة لمذكر عاقل، لأنّ المفرد (أهل) اسم جامد مثل (رجل).
③ مثال ذلك في حالة الرفع قولك : ( أهلونا نحرص على تربيتهم )، ف( أهلونا ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف، والنون حذف للإضافة، والضمير ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، و(نحرصُ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن، والجملة الفعلية من الفعل المضارع (نحرص) وفاعله المستتر وجوبا (نحن) في محل رفع خبر للمبتدأ (أهلونا).
④ مثال ذلك في حالة النصب قوله تعالى : [والمؤمنون إلى أهليهم أبدا ]، (١٨ / المؤمنون)، ف(إلى) حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب، و(أهليهم) اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف، و(هم) ضمير بارز متصل مبني على السكون، في محل جر بحرف الجر (إلى).
⑤ مثال ذلك في حالة الجر قوله تعالى : [ من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم ]، (٨٩ / المائدة)، ف(تطعمون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، لاتصاله بواو الجماعة، والواو ضمير بارز متصل مبني على السكون، في محل رفع فاعل، و(أهليكم) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف، و(كم) ضمير بارز متصل مبني على السكون، في محل جر مضاف إليه.
- ثالثاً: أولو والملحق بجمع المذكر السالم؟
المقصود من الملحق بجمع المذكر السالم هو كل اسم لا تنطبق عليه شروط جمع المذكر السالم، وكان يعامل في الإعراب معاملة جمع المذكر السالم، أي : يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء.
ومن الملحقات بجمع المذكر السالم التي ترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء، هو اللفظ ( أولو )، ومعناه (أصحاب)، وهو ملازم للإضافة أي : يأتي بعده مضاف إليه في الإعراب، وقد انطبق عليه عنوان الملحق بجمع المذكر السالم، لأنّه لا واحد له من لفظه، وإنّما له واحد من معناه، وهو معنى (صاحب)، وشرط جمع المذكر السالم أن يكون له واحد من لفظه مثل (المواطنون) والواحد من لفظه (مواطن)، وكلّ اسم يفقد أحد شروط جمع المذكر السالم ويعرب إعرابه يكون ملحقا بجمع المذكر السالم.
* إليك بيان ذلك من خلال الإعراب التطبيق:
① مثال ذلك في حالة الرفع قولك : ( حضرَ أولو العلمِ)، أي : (حضر أصحابُ العلمِ)، ف(حضرَ) فعل ماضٍ مبني على الفتح، و(أولو) فاعل للفعل (حضر)، مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف، و(العلمِ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.
② مثال ذلك في حالة النصب قولك : (رأيْتُ أولِي العلمِ)، أي : (رأيْتُ أصحابَ العلمِ)، ف(رأيْتُ) فعل ماضٍ مبني على السكون، لاتصاله بتاء الفاعل، وتاء الفاعل ضمير بارز متصل مبني على الضم، في محل رفع فاعل، و(أولِي) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف، و(العلمِ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.
③ مثال ذلك في حالة الجر قولك : (مررْتُ بأولي العلمِ)، أي : (مررْتُ بأصحابِ العلمِ)، ف(مررْتُ) فعل ماضٍ مبني على السكون، لاتصاله بتاء الفاعل، وتاء الفاعل ضمير بارز متصل مبني على الضم، في محل رفع فاعل، و(بأولي) الباء حرف جر مبني على الكسر، لا محل له من الإعراب، و(أولي) اسم مجرور بحرف الجر (الباء)، وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره، وهو مضاف، و(العلمِ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.
- رابعاً: عِلّيونَ والملحق بجمع المذكر السالم؟
من الألفاظ الملحقة بجمع المذكر السالم (عِلّيون) في حالة الرفع، و(علّيين) في حالة النصب والجر، فيعرب إعراب جمع المذكر السالم، فيرفع بالواو وينصب ويجر بالياء، والسبب في جعله من الألفاظ الملحقة بجمع المذكر السالم، لأنّ جمع المذكر السالم مفرده يكون عاقلا أو صفة لعاقل، و(عليّون) مفرده غير عاقل، لأنّ مفرده امّا (عِلّيّ) من العلو، فنقل عن هذا المعنى وسمّي به أعلى الجنة، وامّا (علّية) وهي الغرفة، فنقل عن هذا المعنى وسمّي به أعلى الجنة، وكلّ اسم يعرب إعراب جمع المذكر السالم ولم يتحقق فيه أحد شروط جمع المذكر يكون ملحقا بجمع المذكر السالم.
ومن الشواهد القرآنية على ذلك قوله تعالى [ كلّا إنّ كتابَ الأبرارِ لَفي عِلّيّين * وما أدراكَ ما عِلّيونَ ]، ( المطفّفين/١٨ - ١٩ )، وإليك بيان ذلك من خلال إعراب الآية المباركة، وتوضيح محل الشاهد فيها.
(كلّا) حرف ردع وزجر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، و(إنّ) حرف ناسخ يفيد التوكيد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، و(كتابَ) اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، و(الأبرارِ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره، و(لَفي) اللام لام الابتداء (اللام المزحلقة) حرف يفيد التوكيد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، و(في) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، و(علّيّين) اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم، وشبه الجملة (لَفي علّيّين) متعلّق بخبر إنّ محذوف، وجملة (إنّ) واسمها وخبرها (إنّ كتابَ الأبرارِ لَفي علّيّين) جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
و(وَمَا) الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، و(مَا) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، و(أدراكَ) فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو، والكاف ضمير بارز متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول، والجملة الفعلية (أدراك) في محل رفع خبر للمبتدأ (ما) الاستفهامية.
(ما) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، و(علّيّيون) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه ملحق بجمع المذكر السالم، والجملة الاسمية (ما علّيّون) في محل نصب مفعول به ثانٍ للفعل (أدراك).
والجملة الاسمية (ما أدراك ما علّيّون) جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
الشاهد النحوي / استدل النحاة بهذه الآية على أنّ لفظ (علّيّين) من الألفاظ التي ألحقت بجمع المذكر السالم، فأعرب إعرابه، فهو في قوله (لفي علّيّين) مجرور ب(في) وعلامة جره الياء، وفي قوله (ما علّيّون) مرفوع بالواو لكونه خبرا للمبتدأ (ما).
وفي الأخير يسعدنا فريق عمل موقع الترتيـــب تواصلكم معنا من خلال طرح أسئلتكم واستفساراتكم في مربع الإجابة الأسفل وكذلك قيامكم بالتعليق على محتويات موقع الترتيب في صندوق التعليقات الموجود أسفل مربع الإجابة.