ما حكم سعي الحج إذا كان قبله طواف مسنون ليس بنسك. هل يصح تقديمه على عرفة؟
عزيزي الزائر مرحباً بك إلى « موقع الترتيب » الذي يعمل على تقديم حلول الاسئلة الدراسية والثقافية وتوضيح الأهداف الأساسية التي تسعى إلى تحقيقها، لذلك فإن هذه الأهداف تعد من أولويات الباحث التي يجب عليه أن يمتلكها او يحققها، فهذه الأهداف هي الغاية التي يسعى الباحثون إلى تحقيقها، ولقد تم تصميم موقع " الترتيب " لتقديم ترتيب الحلول المناسبة والصحيحة، وكذلك ترتيب الأهداف، والغايات، والنتائج، والمصطلحات، والخطوات، والأغراض، والمفاهيم، والنهايات، والإنجازات والفوائد، والمقاصد التي قد نسعى إلى تحقيقها والحلول التي قد يبحث عليها الطالب او غيرة من الباحثين عن الاسئلة التي يرغبون بحلها.
والآن يسرنا فريق عمل موقع الترتيب ان نقدم لك الإجابة على السؤال التالي :-↓↡↓
ما حكم سعي الحج إذا كان قبله طواف مسنون ليس بنسك. هل يصح تقديمه على عرفة؟
سأل احدهم فضيلة الشيخ ابن عثيمين: حج جندي من الجنود الذين في منى وأحرم يوم ثمانية وطاف وسعى في ذلك اليوم ، ويوم عرفة صعد الساعة الثانية عشرة إلى عرفات ونزل منها قبل الساعة الرابعة من ذلك اليوم خيام أصحابه في وادي بحر وجلس معهم حتى العاشر ورمى وحلق ، هل حجه صحيح أم ناقص أفيدونا جزاكم الله خير ؟
فكانت إجابة الشيخ ابن عثيمين هي
هذا الرجل حجه ناقص لأنه ترك واجبا في الوقوف حيث لم يقف إلى غروب الشمس وترك واجبا في المبيت حيث لم يبت في مزدلفة.
وأما طوافه وسعيه السابق للوقوف فإنه لا يصحّ لأنه أحرم من مكة.
والذي يحرم من مكة لا يمكن أن يقدم السعي على الوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة لأن السعي قبل ذلك لا يكون إلاّ بعد طواف القدوم والمحرم من مكة ليس له طواف قدوم.